На онези, които се придържат към същия начин на мислене като апостола, той изпраща своето благословение.
Изразът „и на Израиля Божий“ означава: на истинския Израил, който с право може да бъде наречен Божи народ. Под този „Израил“ най-естествено е да се разбират християните от юдейски произход, в които Израил продължава своя живот като Божи народ (срв. Рим. 11:1–8; 9:27–29; Фил. 3:3). Така разбират този израз и тълкуватели като св. Ефрем Сирин и Амвросиаст.
Проф. А. П. Лопухин
На онези, които се придържат към същия начин на мислене като апостола, той изпраща своето благословение.
Изразът „и на Израиля Божий“ означава: на истинския Израил, който с право може да бъде наречен Божи народ. Под този „Израил“ най-естествено е да се разбират християните от юдейски произход, в които Израил продължава своя живот като Божи народ (срв. Рим. 11:1–8; 9:27–29; Фил. 3:3). Така разбират този израз и тълкуватели като св. Ефрем Сирин и Амвросиаст.