Странно изглежда за апостол Павел, че галатяните могат да забравят страданията, които са претърпели за Евангелието (несъмнено и читателите на посланието са преживели същото, за което се говори относно християните в южна Галатия в Деян. 13:50 и сл.; 14:2, 5, 19, 22; 2 Тим. 3:11). „Напразно“ – по-точно: „без цел“. Такива биха се оказали претърпените страдания за Христа сега, когато галатяните отпадат от Него и избират да бъдат под игото на Моисеевия закон. „О, да беше напразно“ – в смисъл...
Странно изглежда за апостол Павел, че галатяните могат да забравят страданията, които са претърпели за Евангелието (несъмнено и читателите на посланието са преживели същото, за което се говори относно християните в южна Галатия в Деян. 13:50 и сл.; 14:2, 5, 19, 22; 2 Тим. 3:11).
„Напразно“ – по-точно: „без цел“. Такива биха се оказали претърпените страдания за Христа сега, когато галатяните отпадат от Него и избират да бъдат под игото на Моисеевия закон.
„О, да беше напразно“ – в смисъл на: „ако наистина положението е такова, което не искам да допусна“ (срв. Гал. 4:11: „боя се за вас“). Апостолът все още не желае да повярва, че галатяните сериозно и окончателно са поели по нов път.
Проф. А. П. Лопухин
Странно изглежда за апостол Павел, че галатяните могат да забравят страданията, които са претърпели за Евангелието (несъмнено и читателите на посланието са преживели същото, за което се говори относно християните в южна Галатия в Деян. 13:50 и сл.; 14:2, 5, 19, 22; 2 Тим. 3:11).
„Напразно“ – по-точно: „без цел“. Такива биха се оказали претърпените страдания за Христа сега, когато галатяните отпадат от Него и избират да бъдат под игото на Моисеевия закон.
„О, да беше напразно“ – в смисъл на: „ако наистина положението е такова, което не искам да допусна“ (срв. Гал. 4:11: „боя се за вас“). Апостолът все още не желае да повярва, че галатяните сериозно и окончателно са поели по нов път.