И тъй, Павел тогава не е изказал никакво съждение относно дейността и възгледите на старшите апостоли по въпроса за проповедта на Евангелието. Напротив, именно те трябвало да преценят начина на действие на Павел и действително са го разгледали (според тълкуването на Цан). Тогава те видели, че апостол Павел действително е получил от Христос пълномощие да проповядва сред необрязаните, както на Петър е било възложено да носи Евангелието (думата ευαγγέλιον не означава самия процес на благовестие, а благата вест, учението за...
И тъй, Павел тогава не е изказал никакво съждение относно дейността и възгледите на старшите апостоли по въпроса за проповедта на Евангелието. Напротив, именно те трябвало да преценят начина на действие на Павел и действително са го разгледали (според тълкуването на Цан).
Тогава те видели, че апостол Павел действително е получил от Христос пълномощие да проповядва сред необрязаните, както на Петър е било възложено да носи Евангелието (думата ευαγγέλιον не означава самия процес на благовестие, а благата вест, учението за спасението на всички хора; срв. Гал. 1:7) главно към обрязаните.
Проф. А. П. Лопухин
И тъй, Павел тогава не е изказал никакво съждение относно дейността и възгледите на старшите апостоли по въпроса за проповедта на Евангелието. Напротив, именно те трябвало да преценят начина на действие на Павел и действително са го разгледали (според тълкуването на Цан).
Тогава те видели, че апостол Павел действително е получил от Христос пълномощие да проповядва сред необрязаните, както на Петър е било възложено да носи Евангелието (думата ευαγγέλιον не означава самия процес на благовестие, а благата вест, учението за спасението на всички хора; срв. Гал. 1:7) главно към обрязаните.