Поведението на апостол Петър и на другите християни от юдеите, които по това време били в Антиохия, противоречи на това общоцърковно убеждение и дори е оскърбително за Христос. В действителност, ако ние, юдеите, търсим оправдание в Христос и не го намираме, а се чувстваме и в християнското състояние също толкова грешни, както и езичниците, сякаш защото не изпълняваме изискванията на Моисеевия закон, тогава излиза, че Христос ни е довел до такова състояние, че цялото Негово служение на човечеството всъщност е...
Поведението на апостол Петър и на другите християни от юдеите, които по това време били в Антиохия, противоречи на това общоцърковно убеждение и дори е оскърбително за Христос.
В действителност, ако ние, юдеите, търсим оправдание в Христос и не го намираме, а се чувстваме и в християнското състояние също толкова грешни, както и езичниците, сякаш защото не изпълняваме изискванията на Моисеевия закон, тогава излиза, че Христос ни е довел до такова състояние, че цялото Негово служение на човечеството всъщност е било вредно – в случая за юдеите, и че Той е служител на греха! Но може ли да се допусне подобно нещо? В никакъв случай.
Проф. А. П. Лопухин
Поведението на апостол Петър и на другите християни от юдеите, които по това време били в Антиохия, противоречи на това общоцърковно убеждение и дори е оскърбително за Христос.
В действителност, ако ние, юдеите, търсим оправдание в Христос и не го намираме, а се чувстваме и в християнското състояние също толкова грешни, както и езичниците, сякаш защото не изпълняваме изискванията на Моисеевия закон, тогава излиза, че Христос ни е довел до такова състояние, че цялото Негово служение на човечеството всъщност е било вредно – в случая за юдеите, и че Той е служител на греха! Но може ли да се допусне подобно нещо? В никакъв случай.