Когато видението свършило, гласът замлъкнал и Савел станал, за да иде в Дамаск според заповедта на Господа, се оказало, че той е ослепял. Павел казва, че това се дължало на славата на светлината, която го озарила (Деян.22:11), но не може да не видим в това и особено Божие действие, понеже неговите спътници, които също видели светлината, не се лишили от зрението си (Деян. 22:9). Това било отчасти наказание на гонителя, отчасти символичен знак, че досега е бил сляп за Христовата...
Когато видението свършило, гласът замлъкнал и Савел станал, за да иде в Дамаск според заповедта на Господа, се оказало, че той е ослепял. Павел казва, че това се дължало на славата на светлината, която го озарила (Деян.22:11), но не може да не видим в това и особено Божие действие, понеже неговите спътници, които също видели светлината, не се лишили от зрението си (Деян. 22:9). Това било отчасти наказание на гонителя, отчасти символичен знак, че досега е бил сляп за Христовата истина макар и с отворени очи (свети Йоан Златоуст). И накрая, това било допуснато с мъдрата цел да укрепи душата на вразумения чрез новото знамение на чудното му излекуване, което станало чрез възлагане на ръцете на Анания върху него.
Проф. А. П. Лопухин
Когато видението свършило, гласът замлъкнал и Савел станал, за да иде в Дамаск според заповедта на Господа, се оказало, че той е ослепял. Павел казва, че това се дължало на славата на светлината, която го озарила (Деян.22:11), но не може да не видим в това и особено Божие действие, понеже неговите спътници, които също видели светлината, не се лишили от зрението си (Деян. 22:9). Това било отчасти наказание на гонителя, отчасти символичен знак, че досега е бил сляп за Христовата истина макар и с отворени очи (свети Йоан Златоуст). И накрая, това било допуснато с мъдрата цел да укрепи душата на вразумения чрез новото знамение на чудното му излекуване, което станало чрез възлагане на ръцете на Анания върху него.