„като свикаха цялото множество ученици…“, т.е. доколкото е било възможно цялото християнско йерусалимско общество, а не само неговите представители или избраници. Апостолите предложили на цялото общество да отстрани този смут, а не решават да го премахнат само чрез своята власт (срв. Йоан Златоуст и блажени Теофилакт). „като свикаха цялото множество ученици…“, „не е добре ние…“ – οὐκ ἀρεστόν ἐστιν ἡμᾶς, тоест „не ни е угодно, не ни харесва“. „не е добре ние…“ – „да оставим словото Божие“, т.е. проповядването на...
„като свикаха цялото множество ученици…“, т.е. доколкото е било възможно цялото християнско йерусалимско общество, а не само неговите представители или избраници. Апостолите предложили на цялото общество да отстрани този смут, а не решават да го премахнат само чрез своята власт (срв. Йоан Златоуст и блажени Теофилакт).
„като свикаха цялото множество ученици…“,
„не е добре ние…“ – οὐκ ἀρεστόν ἐστιν ἡμᾶς, тоест „не ни е угодно, не ни харесва“.
„не е добре ние…“ –
„да оставим словото Божие“, т.е. проповядването на словото Божие, което е тяхното главно свое задължение.
Проф. А. П. Лопухин
„като свикаха цялото множество ученици…“, т.е. доколкото е било възможно цялото християнско йерусалимско общество, а не само неговите представители или избраници. Апостолите предложили на цялото общество да отстрани този смут, а не решават да го премахнат само чрез своята власт (срв. Йоан Златоуст и блажени Теофилакт).
„като свикаха цялото множество ученици…“,
„не е добре ние…“ – οὐκ ἀρεστόν ἐστιν ἡμᾶς, тоест „не ни е угодно, не ни харесва“.
„не е добре ние…“ –
„да оставим словото Божие“, т.е. проповядването на словото Божие, което е тяхното главно свое задължение.
„да оставим словото Божие“,