„скри от стойността”, а само по себе си „скриването“ на истината представлявало непочтена постъпка. Но тук то е още по-престъпно, защото Анания казал, че е донесъл всичко, което получил за земята. Това било не само израз на позорна корист, но и на умишлена съзнателна лъжа и лицемерие. Измамвайки цялото християнско общество начело с апостолите, те искали да изглеждат толкова самоотвержени в полза на бедните, както и другите, а в действителност не били такива: служили на двама господари, а искали да...
„скри от стойността”, а само по себе си „скриването“ на истината представлявало непочтена постъпка. Но тук то е още по-престъпно, защото Анания казал, че е донесъл всичко, което получил за земята. Това било не само израз на позорна корист, но и на умишлена съзнателна лъжа и лицемерие. Измамвайки цялото християнско общество начело с апостолите, те искали да изглеждат толкова самоотвержени в полза на бедните, както и другите, а в действителност не били такива: служили на двама господари, а искали да изглеждат, че служат на един. Така вместо правдивост и искреност в святата християнска общност се появили двете неприсъщи ѝ качества -фарисейското лицемерие и Юдиното сребролюбие.
Проф. А. П. Лопухин
„скри от стойността”, а само по себе си „скриването“ на истината представлявало непочтена постъпка. Но тук то е още по-престъпно, защото Анания казал, че е донесъл всичко, което получил за земята. Това било не само израз на позорна корист, но и на умишлена съзнателна лъжа и лицемерие. Измамвайки цялото християнско общество начело с апостолите, те искали да изглеждат толкова самоотвержени в полза на бедните, както и другите, а в действителност не били такива: служили на двама господари, а искали да изглеждат, че служат на един. Така вместо правдивост и искреност в святата християнска общност се появили двете неприсъщи ѝ качества -фарисейското лицемерие и Юдиното сребролюбие.
„скри от стойността”,