Апостолът предсказва съдбата, която го очаква, „за да ги научи да бъдат подготвени за опасностите, явни и тайни, и да се покоряват на Духа във всичко“ (св. Йоан Златоуст). “свързан от Духа” (δεδεμένος τῷ πνεύματι). Т.е. отивам, воден от Светия Дух, без да знам какво ще се случи с мен там. Това незнание се отнася само до конкретните обстоятелства, а по отношение на главното – апостолът вече е получил откровение от Духа – и знае, че там го чакат вериги...
Апостолът предсказва съдбата, която го очаква, „за да ги научи да бъдат подготвени за опасностите, явни и тайни, и да се покоряват на Духа във всичко“ (св. Йоан Златоуст).
“свързан от Духа” (δεδεμένος τῷ πνεύματι). Т.е. отивам, воден от Светия Дух, без да знам какво ще се случи с мен там. Това незнание се отнася само до конкретните обстоятелства, а по отношение на главното – апостолът вече е получил откровение от Духа – и знае, че там го чакат вериги и скръб. “Знам, че там ме чакат изкушения, но какви – не знам” (св. Йоан Златоуст, блаж. Теофилакт).
Проф. А. П. Лопухин
Апостолът предсказва съдбата, която го очаква, „за да ги научи да бъдат подготвени за опасностите, явни и тайни, и да се покоряват на Духа във всичко“ (св. Йоан Златоуст).
“свързан от Духа” (δεδεμένος τῷ πνεύματι). Т.е. отивам, воден от Светия Дух, без да знам какво ще се случи с мен там. Това незнание се отнася само до конкретните обстоятелства, а по отношение на главното – апостолът вече е получил откровение от Духа – и знае, че там го чакат вериги и скръб. “Знам, че там ме чакат изкушения, но какви – не знам” (св. Йоан Златоуст, блаж. Теофилакт).