За помирение с Бога и неприетия Месия, Петър предлага покаяние и кръщение, с техните благодатни плодове – прошка на греховете и получаване на даровете на Светия Дух. „всеки… да се кръсти в името на Иисуса Христа“. Според тълкуванието на блажени Теофилакт, „тези думи не противоречат на думите „като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светаго Духа“ (Мат. 28:19), защото Църквата мисли Светата Троица като неразделна, така че поради единството на трите ипостаси по същност, кръщаваният в името...
За помирение с Бога и неприетия Месия, Петър предлага покаяние и кръщение, с техните благодатни плодове – прошка на греховете и получаване на даровете на Светия Дух.
„всеки… да се кръсти в името на Иисуса Христа“. Според тълкуванието на блажени Теофилакт, „тези думи не противоречат на думите „като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светаго Духа“ (Мат. 28:19), защото Църквата мисли Светата Троица като неразделна, така че поради единството на трите ипостаси по същност, кръщаваният в името на Иисус Христос, се кръщава в Троицата, тъй като Отец, и Син, и Свети Дух са неразделни по същност“. Очевидно е, че когато апостолът призовава към кръщение в името на Иисус Христос, той само посочва с това основното съдържание на нашата вяра и изповед, с което се обуславя признаването на всичко, което е открито от дошлия на земята Син Божи.
Проф. А. П. Лопухин
За помирение с Бога и неприетия Месия, Петър предлага покаяние и кръщение, с техните благодатни плодове – прошка на греховете и получаване на даровете на Светия Дух.
„всеки… да се кръсти в името на Иисуса Христа“. Според тълкуванието на блажени Теофилакт, „тези думи не противоречат на думите „като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светаго Духа“ (Мат. 28:19), защото Църквата мисли Светата Троица като неразделна, така че поради единството на трите ипостаси по същност, кръщаваният в името на Иисус Христос, се кръщава в Троицата, тъй като Отец, и Син, и Свети Дух са неразделни по същност“. Очевидно е, че когато апостолът призовава към кръщение в името на Иисус Христос, той само посочва с това основното съдържание на нашата вяра и изповед, с което се обуславя признаването на всичко, което е открито от дошлия на земята Син Божи.
„всеки… да се кръсти в името на Иисуса Христа“.