Защото, като минавах и разглеждах светините ви, намерих и жертвеник, на който бе написано: Незнайному Богу. За Тогова прочее, Когото вие, без да знаете, почитате, за Него аз ви проповядвам.
Защото, като минавах и разглеждах светините ви, намерих и жертвеник, на който бе написано: Незнайному Богу. За Тогова прочее, Когото вие, без да знаете, почитате, за Него аз ви проповядвам.
Няма посочени паралелни места.
Проф. А. П. Лопухин
“Незнайному Богу”, ἀγνώστῳ Θεῷ. Пълният надпис на жертвеника, според блажени Теофилакт, гласял следното: „На боговете на Азия, Европа и Ливия. На Бога непознат и чужд“
„Може би има някакъв друг бог, когото не познаваме, и тъй като не го познаваме, макар че е бог, правим грешка, като го пренебрегваме и не го почитаме“. Затова поставили жертвеник и сложили надпис „на непознатия бог“, като с този надпис казвали, че ако все пак има някакъв друг бог, когото не познаваме, то и него ще почитаме” (блаж. Теофилакт).
“За Тогова прочее, Когото вие, без да знаете, почитате, за Него аз ви проповядвам”. Атиняните упреквали Павел, че въвежда ново учение, нови божества. Затова, желаейки да се освободи от подозренията и да покаже, че не проповядва нов бог, а проповядва Този, когото те и преди него вече са почитали чрез служение, той казва: „Предупредихте ме, че вашето служение Нему предшества моята проповед, затова и аз ви проповядвам онзи Бог, Когото вие почитате, без да знаете”.
“Нищо странно и нищо ново не предлагам – казва апостолът, тъй като те твърдяли: Какво е това ново учение, което проповядваш? (Деян. 17:19). Затова той веднага оборва тяхното предубеждение” (св. Йоан Златоуст).