Бог изпърво посети езичниците да Си избере от тях народ за Свое име; Мисълта на апостол Яков поразява със своята необичайна за онова време оригиналност и смелост: досега еврейският народ е бил смятан за изключително избран от Бога народ, в противовес на всички останали, оставени от Бога да вървят по своите пътища. Св. Яков казва, че тази противоположност вече не съществува и заявява, че повярвалите от езичниците са призвани да образуват свой избран Божи народ, който с нищо не е по-малък...
Бог изпърво посети езичниците да Си избере от тях народ за Свое име; Мисълта на апостол Яков поразява със своята необичайна за онова време оригиналност и смелост: досега еврейският народ е бил смятан за изключително избран от Бога народ, в противовес на всички останали, оставени от Бога да вървят по своите пътища. Св. Яков казва, че тази противоположност вече не съществува и заявява, че повярвалите от езичниците са призвани да образуват свой избран Божи народ, който с нищо не е по-малък в сравнение с еврейския.
Проф. А. П. Лопухин
Бог изпърво посети езичниците да Си избере от тях народ за Свое име; Мисълта на апостол Яков поразява със своята необичайна за онова време оригиналност и смелост: досега еврейският народ е бил смятан за изключително избран от Бога народ, в противовес на всички останали, оставени от Бога да вървят по своите пътища. Св. Яков казва, че тази противоположност вече не съществува и заявява, че повярвалите от езичниците са призвани да образуват свой избран Божи народ, който с нищо не е по-малък в сравнение с еврейския.