Второ послание на св. ап. Павла до Солуняни – глава 2 – стих 8

Когато „задържащият“ бъде отстранен, ще се открие „беззаконникът“ („човекът на греха“ в 2 Сол. 2:3), чието пришествие ще бъде сатанинска пародия на пришествието на истинския Месия – Иисус. Но царството му няма да продължи дълго: Господ Иисус ще го убие „с дъха на устата Си“ (срв. Ис. 11:4); само едно Божие дихание ще бъде достатъчно, за да помете беззаконника от лицето на земята. В Ис. 11:4 синодалният текст гласи: „с диханието на устните Си ще убие нечестивеца“.

„Чрез блясъка на Своето пришествие ще изтреби“ – тук са съединени два термина: ἐπιφάνεια и παρουσία. Първият се употребява в Новия Завет само у апостол Павел и, с изключение на това място, главно в пастирските послания. Този израз съдържа идеята за поразително и значимо събитие, изпълнено със слава и величие. Вторият термин се среща у апостол Павел преди всичко в 1 Сол. и в 1 Кор. 15:23. Освен това той се употребява в Посланието на апостол Иаков, във Второто послание на апостол Петър и в Първото послание на апостол Иоан. Терминът „парусия“ изглежда е по-тясно свързан с юдейската среда, докато „епифания“ е бил по-разбираем за езичниците.

Тоест, когато Римската държава бъде отстранена, тогава той ще дойде. Защото, докато хората се страхуват от тази държава, никой няма лесно да се подчини на антихриста. Но когато тя бъде разрушена, тогава ще настъпи безначалие и той ще се стреми да присвои и човешката, и божествената власт.

Както преди тази държава са били разрушавани други царства – Мидийското от вавилонците, Вавилонското от персите, Персийското от македонците, Македонското от римляните, – така и последното ще бъде разрушено от антихриста. Това с още по-голяма яснота ни предава пророк Даниил (Дан. 2:37–43).

Под израза „задържащият“ (κατέχων) някои разбирали идолослужението. Когато, казват те, престане заблудата, която сега задържа, и бъде унищожено идолослужението, тогава ще се яви антихристът, както някога е казал Господ:

„И ще бъде проповядвано това Евангелие на царството по цяла вселена, за свидетелство на всички народи; и тогава ще дойде краят“ (Мат. 24:14).

Други под „задържащия“ разбират Божието определение. Когато, казват те, се изпълни Божието определение, което сега задържа пришествието на антихриста, и настъпи определеното за него време, тогава той ще се открие.

А някои, както вече беше казано, твърдели, че Светият Дух задържа антихриста. Когато Той, поради човешките беззакония, бъде отстранен отсред тях и се оттегли, тогава беззаконникът ще получи свободно поле, за да се прояви.

И преди него, казва тълкувателят, вече е действала „тайната на беззаконието“. Защото и ересиарсите Симон и Николай вършели дела на антихриста, както и всички техни последователи – Маркион и Монтан, който дори нарекъл себе си Утешител, Манес и други.

Но ти следвай тълкуванието на свети Йоан Златоуст като по-истинно.