И ще дойде денят Господен, както крадец идва нощем; тогава небесата с шум ще преминат, стихиите ще пламнат и ще се разрушат, а земята и всички неща по нея ще изгорят.
И ще дойде денят Господен, както крадец идва нощем; тогава небесата с шум ще преминат, стихиите ще пламнат и ще се разрушат, а земята и всички неща по нея ще изгорят.
Първо послание на св. ап. Павла до Солуняни – глава 5 – стих 2
защото сами вие твърде добре знаете, че денят Господен ще дойде тъй, както крадец нощя.
От Матея свето Евангелие – глава 24 – стих 36
А за оня ден и час никой не знае, нито небесните Ангели, а само Моят Отец;
Проф. А. П. Лопухин
След като в 2Петр. 3:9 апостол Петър напомня за Божието дълготърпение, което приканва всички хора към покаяние и спасение, той веднага предупреждава, че никой не бива да изпада в небрежност или самоувереност поради това. Причината е, че Господното пришествие и краят на света ще дойдат внезапно. „За да покаже неизвестността и изненадващия характер на Господното пришествие, апостолът го сравнява с идването на крадец и с нощта. Нощта показва неизвестността, а крадецът – внезапността; защото онзи, който очаква крадеца, няма да бъде ограбен“, отбелязва блажени Теофилакт.
Във втората половина на стих 10 апостолът развива по-подробно мисълта от 2 Петр. 3:7 за гибелта на света чрез огън, като изразява това в три елемента:
„Небесата с шум ще преминат“ – гръцкото „ῥοιζηδόν“ (с шум, със свистене) обозначава силата и разрушителния характер на това събитие;
„Стихиите ще пламнат и ще се разрушат“ – тук става дума за елементите на природата (огън, вода, въздух, земя; срв. Прем. 7:17), които ще бъдат разтворени и разрушени;
„Земята и всички неща по нея (τὰ ἐν αὐτῇ ἔργα) ще изгорят“ – но забележи: апостолът казва, че ще изгорят делата (ἔργα), а не хората. Следователно той говори за гибелта на нечестивите дела, а не непременно за унищожението на самите нечестиви. Както пише в Пс. 1:6: „пътят на нечестивите ще загине“, а не че самият нечестив ще бъде заличен.