Воден от пастирска загриженост за спасението на християните, апостолът, осъзнавайки, че смъртта му наближава (2 Петр. 1:14), пише второ послание до своите духовни чеда. Както и в първото, така и тук той цели „чрез напомняне да събуди чистия им разум“, в съгласие с цялото учение на пророците и апостолите и с повелята на самия Господ, като противопоставя това на помрачените разсъждения на лъжеучителите (2 Петр. 3:3). Блажени Теофилакт казва: „Чистият разум по природа помни спасителното – това, което е чуто...
Воден от пастирска загриженост за спасението на християните, апостолът, осъзнавайки, че смъртта му наближава (2 Петр. 1:14), пише второ послание до своите духовни чеда. Както и в първото, така и тук той цели „чрез напомняне да събуди чистия им разум“, в съгласие с цялото учение на пророците и апостолите и с повелята на самия Господ, като противопоставя това на помрачените разсъждения на лъжеучителите (2 Петр. 3:3).
Блажени Теофилакт казва: „Чистият разум по природа помни спасителното – това, което е чуто или заповядано – за да го изпълни с пълна сила и усърдие. А то е заповядано чрез проповедта на пророците и апостолите“, които възвестяват както първото, така и второто пришествие на Господа Спасителя.
Апостолът иска да затвърди и укрепи евангелското учение сред християните, като има предвид появата и вече присъствието на лъжеучители и хулители.
Проф. А. П. Лопухин
Воден от пастирска загриженост за спасението на християните, апостолът, осъзнавайки, че смъртта му наближава (2 Петр. 1:14), пише второ послание до своите духовни чеда. Както и в първото, така и тук той цели „чрез напомняне да събуди чистия им разум“, в съгласие с цялото учение на пророците и апостолите и с повелята на самия Господ, като противопоставя това на помрачените разсъждения на лъжеучителите (2 Петр. 3:3).
Блажени Теофилакт казва: „Чистият разум по природа помни спасителното – това, което е чуто или заповядано – за да го изпълни с пълна сила и усърдие. А то е заповядано чрез проповедта на пророците и апостолите“, които възвестяват както първото, така и второто пришествие на Господа Спасителя.
Апостолът иска да затвърди и укрепи евангелското учение сред християните, като има предвид появата и вече присъствието на лъжеучители и хулители.