„Затова“, т.е. като има предвид такова поведение на македонците, Павел не искал коринтяните да изостанат от тях в усърдието си към делото по събирането на милостиня.
„Добро дело“ (χάριν) – по-точно от гръцки: благодат. Наричайки така милостинята, апостолът показва, че тя уподобява човека на Бога, Който е източникът на благодатта, и същевременно самата тя се извършва под действието на Божията благодат, която смекчава човешкото сърце.
Проф. А. П. Лопухин
„Затова“, т.е. като има предвид такова поведение на македонците, Павел не искал коринтяните да изостанат от тях в усърдието си към делото по събирането на милостиня.
„Добро дело“ (χάριν) – по-точно от гръцки: благодат. Наричайки така милостинята, апостолът показва, че тя уподобява човека на Бога, Който е източникът на благодатта, и същевременно самата тя се извършва под действието на Божията благодат, която смекчава човешкото сърце.