Апостолът обяснява, че милостинята трябва да се дава според възможностите, така че човек сам да не остане беден. Наистина, ако имаше такова безгранично раздаване на собственото имущество, броят на бедните би нараствал все повече и повече и онези, които току-що са получили милостиня, веднага би трябвало да отдават полученото на тези, от които са го получили, а които сами са останали напълно разорени. Освен това апостолът не е могъл да изисква такава милостиня, защото това би означавало да се изисква...
Апостолът обяснява, че милостинята трябва да се дава според възможностите, така че човек сам да не остане беден. Наистина, ако имаше такова безгранично раздаване на собственото имущество, броят на бедните би нараствал все повече и повече и онези, които току-що са получили милостиня, веднага би трябвало да отдават полученото на тези, от които са го получили, а които сами са останали напълно разорени.
Освен това апостолът не е могъл да изисква такава милостиня, защото това би означавало да се изисква от всички християни заедно да достигнат най-висшата степен на християнско съвършенство (срв. Лука 10:25 и сл.).
Проф. А. П. Лопухин
Апостолът обяснява, че милостинята трябва да се дава според възможностите, така че човек сам да не остане беден. Наистина, ако имаше такова безгранично раздаване на собственото имущество, броят на бедните би нараствал все повече и повече и онези, които току-що са получили милостиня, веднага би трябвало да отдават полученото на тези, от които са го получили, а които сами са останали напълно разорени.
Освен това апостолът не е могъл да изисква такава милостиня, защото това би означавало да се изисква от всички християни заедно да достигнат най-висшата степен на християнско съвършенство (срв. Лука 10:25 и сл.).