Още по-голям стимул за коринтяните да събират милостиня е, че те събирали помощите не просто като дело, задължително за всеки християнин, но и проявявали особено желание и усърдие, още преди македонците. Бусе превежда втората половина на стиха така:
„които, дори и да не са започнали да извършват (събирането), все пак вече са имали желание за това.“ Сирийският превод предава това място така: „не само с желание, но и с дело.“
Проф. А. П. Лопухин
Още по-голям стимул за коринтяните да събират милостиня е, че те събирали помощите не просто като дело, задължително за всеки християнин, но и проявявали особено желание и усърдие, още преди македонците. Бусе превежда втората половина на стиха така:
„които, дори и да не са започнали да извършват (събирането), все пак вече са имали желание за това.“ Сирийският превод предава това място така: „не само с желание, но и с дело.“