Благодатта на Господа нашего Иисуса Христа, и любовта на Бога и Отца, и общуването на Светаго Духа да бъдат с всички вас. Амин.
Благодатта на Господа нашего Иисуса Христа, и любовта на Бога и Отца, и общуването на Светаго Духа да бъдат с всички вас. Амин.
Няма посочени паралелни места.
Проф. А. П. Лопухин
Тук апостолът споменава лицата на Светата Троица, но не в обичайния ред. Според тълкуването на блаже. Теодорит Кирски, това е направено с цел да се подчертае, че трите Божествени Лица са равни помежду Си по достойнство и божествена природа.
Този стих представлява едно от най-ранните и ясни новозаветни свидетелства за троичната вяра на Църквата. Апостол Павел съединява трите Лица на Светата Троица в едно благословение: благодатта идва чрез Сина, Господ Иисус Христос, чрез Когото е извършено спасението; любовта произтича от Бога Отца, източника на божествения промисъл; общението (κοινωνία) на Светия Дух означава живото участие на вярващите в благодатния живот на Църквата.