Апостолът тук се връща към темата, за която вече е говорил в Първото послание до коринтяните (гл. 9). Той проповядвал Евангелието в Коринт напълно безвъзмездно и подчертавал това. Неговите противници обаче му вменявали това като вина или упрек: „Апостолът – казвали те – не взема нищо от коринтяните, защото всъщност няма за какво да му се плаща…“ “за да въздигна вас”. Апостолът постъпвал така, за да не им даде повод да го обвинят в користолюбие и за да не ги...
Апостолът тук се връща към темата, за която вече е говорил в Първото послание до коринтяните (гл. 9). Той проповядвал Евангелието в Коринт напълно безвъзмездно и подчертавал това. Неговите противници обаче му вменявали това като вина или упрек: „Апостолът – казвали те – не взема нищо от коринтяните, защото всъщност няма за какво да му се плаща…“
“за да въздигна вас”. Апостолът постъпвал така, за да не им даде повод да го обвинят в користолюбие и за да не ги отдалечи от Христос, в общение с Когото коринтяните единствено можели да се “въздигнат” в духовно-нравствен смисъл.
Проф. А. П. Лопухин
Апостолът тук се връща към темата, за която вече е говорил в Първото послание до коринтяните (гл. 9). Той проповядвал Евангелието в Коринт напълно безвъзмездно и подчертавал това. Неговите противници обаче му вменявали това като вина или упрек: „Апостолът – казвали те – не взема нищо от коринтяните, защото всъщност няма за какво да му се плаща…“
“за да въздигна вас”. Апостолът постъпвал така, за да не им даде повод да го обвинят в користолюбие и за да не ги отдалечи от Христос, в общение с Когото коринтяните единствено можели да се “въздигнат” в духовно-нравствен смисъл.