И тъй, какво следва от това? Нима краят няма да настъпи неочаквано и за тях, макар да не са нечисти? Ще настъпи неочаквано, но няма да им причини никаква скръб.
Защото и крадецът не може да причини никаква вреда на онези, които бодърстват и имат светлина, дори ако успее да проникне при тях. Напротив, онези, които се намират в тъмнина и спят, той обира напълно и си отива.
Но щом денят Господен ще дойде като крадец, необходимо е винаги да бъдем будни, за да не бъдем застигнати неподготвени. В ст. 4 четенето κλέπτης („крадец“) е за предпочитане пред κλέπτας („крадци“; засвидетелствано в A и B), защото първото много по-добре подчертава внезапността на настъпването на деня Господен – подобно на неочакваното идване на крадец. Цялата сила на стиха обаче се съдържа в думите οὐκ ἐστὲ ἐν σκότει – „вие не сте в тъмнина“. „Вие не се намирате в нравствена...
Но щом денят Господен ще дойде като крадец, необходимо е винаги да бъдем будни, за да не бъдем застигнати неподготвени.
В ст. 4 четенето κλέπτης („крадец“) е за предпочитане пред κλέπτας („крадци“; засвидетелствано в A и B), защото първото много по-добре подчертава внезапността на настъпването на деня Господен – подобно на неочакваното идване на крадец.
Цялата сила на стиха обаче се съдържа в думите οὐκ ἐστὲ ἐν σκότει – „вие не сте в тъмнина“. „Вие не се намирате в нравствена тъмнина – сякаш казва апостол Павел, – така че денят Господен да ви завари неподготвени. Вие сте синове на светлината. Някога сте били тъмнина, а сега сте светлина в Христос. Вие не само сте просветени, но непрестанно живеете и се движите в областта на деня. Но ако живеете в светлината, трябва да бодърствате и да бъдете трезви, а не да спите духовно като езичниците и иудеите.“
Образът на „светлината“, отнесен към Христос, е широко използван от св. Йоан Богослов (Иоан 8:12; 9:5–6).
Първият дълг на християнина е бодърстването. Но то трябва да бъде придружено и от трезвение – не просто от умствена будност, а и от нравствена събраност и вътрешна съсредоточеност, които правят бодърстващия готов за великото събитие – Парусията.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Тоест вие не водите мрачен и нечист живот.
И тъй, какво следва от това? Нима краят няма да настъпи неочаквано и за тях, макар да не са нечисти? Ще настъпи неочаквано, но няма да им причини никаква скръб.
Защото и крадецът не може да причини никаква вреда на онези, които бодърстват и имат светлина, дори ако успее да проникне при тях. Напротив, онези, които се намират в тъмнина и спят, той обира напълно и си отива.