Защото време е да почне съдът от Божия дом; ако пък почне първом от нас, какъв ли ще е краят на ония, които се не покоряват на Божието евангелие?
Защото време е да почне съдът от Божия дом; ако пък почне първом от нас, какъв ли ще е краят на ония, които се не покоряват на Божието евангелие?
Книга на пророк Иеремия – глава 25 – стих 29
Защото, ето на тоя град, над който се призова Моето име, Аз почвам да нанасям нещастие; та вие ли ще останете ненаказани? Не, не ще останете ненаказани; защото Аз призовавам меч против всички, що живеят на земята, казва Господ Саваот.
Книга на пророк Иезекииля – глава 9 – стих 6
старец, момък и девица, младенец и жени бийте до смърт, ала не закачайте ни едного човека, който има знак, и почнете от Моето светилище. И почнаха те от тия старейшини, които бяха пред Дома.
От Лука свето Евангелие – глава 23 – стих 31
Защото, ако това правят със зеленото дърво, какво ще бъде със сухото?
Проф. А. П. Лопухин
Апостол Петър посочва ново основание или подбуда за благодушното понасяне на страданията, както вече е направил по-рано (1Петр. 4:7) – а именно: близостта на Божия съд, който ще се стовари с цялата си строгост върху неверните и нечестивите, но ще започне от общността на вярващите.
„Съд или изследване нарича тук апостолът скърбите, които нечестивите причиняват на верните, и за настъпването на които Господ предварително е известил, казвайки: „Ще ви предадат на съдилища“ и прочее (Мат. 10:17). Така апостолът внушава страх у вярващите, за да ги отклони от разсеян и безгрижен живот“ (блаж. Теофилакт).
Съдът, или изпитанието от Бога, започва от „Божия дом“, т.е. от Църквата (срв. 1Тим. 3:15), в съгласие със старозаветната пророческа представа (Иер. 25:15–29; Ам. 3:2) и новозаветното учение на Самия Христос (Мат. 25:9; Лука 21:12).
„Съдът преди всичко ще започне с Божия дом, защото, както казва св. Василий Велики, ние естествено негодуваме най-много срещу своите домашни, когато те се провиняват.
А на Бога са „домашни“ не някои други, а вярващите, които съставляват Неговия дом – Църквата“ (блажени Теофилакт).
Апостол Петър гледа на страданията и бедствията, които християните от неговото време понасят, като на началото на последния Божи съд, който ще се излее в пълнота върху онези, които не се покоряват на евангелието. Тази мисъл апостолът изразява първо чрез въпрос в стих 17: „А ако първо от нас започва, какъв ли ще бъде краят на онези, които не се покоряват на Божието благовестие?“