Тук апостолът обяснява мисълта за своето подчинение на другите („на всички станах слуга“). „За юдеите… за подзаконните“. Първият израз обозначава юдейската народност, а вторият обхваща всички, които изпълнявали закона, както юдеи, така и прозелити измежду езичниците. „като юдеин… като подзаконен“. Апостолът има предвид онези отстъпки, които е правил, когато е влизал в общение с хора, привикнали да гледат на Моисеевия закон като задължителен за всеки юдеин, които се смущавали от всяко негово нарушение. Поради това апостол Павел извършил обрязване над...
Тук апостолът обяснява мисълта за своето подчинение на другите („на всички станах слуга“).
„За юдеите… за подзаконните“. Първият израз обозначава юдейската народност, а вторият обхваща всички, които изпълнявали закона, както юдеи, така и прозелити измежду езичниците.
„като юдеин… като подзаконен“. Апостолът има предвид онези отстъпки, които е правил, когато е влизал в общение с хора, привикнали да гледат на Моисеевия закон като задължителен за всеки юдеин, които се смущавали от всяко негово нарушение. Поради това апостол Павел извършил обрязване над Тимотей (Деян. 16:3), дал обет в Кенхрея (Деян. 18:18) и извършил над себе си назорейско очистително действие по предложение на апостол Яков (Деян. 21:26).
Проф. А. П. Лопухин
Тук апостолът обяснява мисълта за своето подчинение на другите („на всички станах слуга“).
„За юдеите… за подзаконните“. Първият израз обозначава юдейската народност, а вторият обхваща всички, които изпълнявали закона, както юдеи, така и прозелити измежду езичниците.
„като юдеин… като подзаконен“. Апостолът има предвид онези отстъпки, които е правил, когато е влизал в общение с хора, привикнали да гледат на Моисеевия закон като задължителен за всеки юдеин, които се смущавали от всяко негово нарушение. Поради това апостол Павел извършил обрязване над Тимотей (Деян. 16:3), дал обет в Кенхрея (Деян. 18:18) и извършил над себе си назорейско очистително действие по предложение на апостол Яков (Деян. 21:26).