Източникът на току-що посоченото зло се състои в следното. Някои хора, по-точно проповедници, впечатляват коринтяните с “мъдростта на този век”, гордеейки се със своята способност да разсъждават като философи. Така те карат своите слушатели да се отклоняват от онзи път, на който те били поставени от апостол Павел и Аполос. Апостолът увещава читателите си да не се увличат по тази светска мъдрост, дори да се откажат от нея, да станат „безумни“ в очите на светските философи, за да се окажат...
Източникът на току-що посоченото зло се състои в следното. Някои хора, по-точно проповедници, впечатляват коринтяните с “мъдростта на този век”, гордеейки се със своята способност да разсъждават като философи. Така те карат своите слушатели да се отклоняват от онзи път, на който те били поставени от апостол Павел и Аполос.
Апостолът увещава читателите си да не се увличат по тази светска мъдрост, дори да се откажат от нея, да станат „безумни“ в очите на светските философи, за да се окажат истински мъдреци в християнския смисъл. Така трябва да постъпват, защото към това призовава Свещеното Писание.
Проф. А. П. Лопухин
Източникът на току-що посоченото зло се състои в следното. Някои хора, по-точно проповедници, впечатляват коринтяните с “мъдростта на този век”, гордеейки се със своята способност да разсъждават като философи. Така те карат своите слушатели да се отклоняват от онзи път, на който те били поставени от апостол Павел и Аполос.
Апостолът увещава читателите си да не се увличат по тази светска мъдрост, дори да се откажат от нея, да станат „безумни“ в очите на светските философи, за да се окажат истински мъдреци в християнския смисъл. Така трябва да постъпват, защото към това призовава Свещеното Писание.