Но, кога всички пророчествуват, и влезе някой неповярвал, или невежа, той от всички се изобличава, от всички се осъжда;
Но, кога всички пророчествуват, и влезе някой неповярвал, или невежа, той от всички се изобличава, от всички се осъжда;
Няма посочени паралелни места.
Проф. А. П. Лопухин
В предишния стих апостолът описва как би изглеждало богослужебното събрание само с дар на езиците без дара на пророчеството. Сега той описва обратния случай – когато в богослужебното събрание говорят само пророци.
„Всички пророчествуват“, разбира се, не едновременно, а един след друг.
„неповярвал или невежа“. Тук апостолът говори за реакцията на човек, който не е член на християнската Църква. Впечатлението от речите на християнските пророци или учители на вярата ще бъде силно дори у езичника, а още по-силно у човек, който е в известно съприкосновение с Църквата („невежия“ – вж. ст. 23).
„от всички бива изобличаван“, т. е. всеки учител на вярата може да посочи на такъв дошъл отвън греховността на неговите постъпки.
“от всички се осъжда“ е израз, близък до „изобличаван“, но съдържащ и идеята за вечната участ на грешника.