Апостолът придава особена важност на обстоятелството, че при цялото многообразие на даровете между тях съществува единство по произход, тъй като всички те произлизат от Единия Свети Дух.
„като разпределя“ (διαιροῦν), т.е. раздавайки даровете с разсъдливост, съобразно способностите на всеки, който ги получава. Но често дори човек, надарен по природа, не се удостоява да получи духовен дар, защото Светият Дух действа „както Му е угодно“, т.е. в съгласие с основните свойства на Своето същество: премъдрост, благост и справедливост.
Проф. А. П. Лопухин
Апостолът придава особена важност на обстоятелството, че при цялото многообразие на даровете между тях съществува единство по произход, тъй като всички те произлизат от Единия Свети Дух.
„като разпределя“ (διαιροῦν), т.е. раздавайки даровете с разсъдливост, съобразно способностите на всеки, който ги получава. Но често дори човек, надарен по природа, не се удостоява да получи духовен дар, защото Светият Дух действа „както Му е угодно“, т.е. в съгласие с основните свойства на Своето същество: премъдрост, благост и справедливост.