Тук апостолът се обръща към разума и трезвата преценка на самите читатели. Те трябва сами да преценят дали е подобаващо жената да се явява пред Бога в молитва с открита глава. След като „всичко е от Бога“ и след като именно Бог е установил подчиненото положение на жената спрямо мъжа, как тогава тя може да застане пред Бога във външен вид, който показва нежелание да се съобрази с това Божествено установление?
Проф. А. П. Лопухин
Тук апостолът се обръща към разума и трезвата преценка на самите читатели. Те трябва сами да преценят дали е подобаващо жената да се явява пред Бога в молитва с открита глава. След като „всичко е от Бога“ и след като именно Бог е установил подчиненото положение на жената спрямо мъжа, как тогава тя може да застане пред Бога във външен вид, който показва нежелание да се съобрази с това Божествено установление?