Поради възможни или вече съществували в действителността изкривявания на евангелското благовестие и на нравственото учение на християнството, апостолът настойчиво пояснява — в противовес на всякакви антиномистични лъжеучения, че грехът и животът в грях са напълно несъвместими не само с нравствените и догматическите истини на вярата (ст. 7), но и с цялото дело на Христовото изкупление (ст. 8), както и със същността на нашето осиновяване от Триединия Бог (ст. 9).
Проф. А. П. Лопухин
Поради възможни или вече съществували в действителността изкривявания на евангелското благовестие и на нравственото учение на християнството, апостолът настойчиво пояснява — в противовес на всякакви антиномистични лъжеучения, че грехът и животът в грях са напълно несъвместими не само с нравствените и догматическите истини на вярата (ст. 7), но и с цялото дело на Христовото изкупление (ст. 8), както и със същността на нашето осиновяване от Триединия Бог (ст. 9).