А Бог на мира скоро ще съкруши сатаната под нозете ви. Благодатта на Господа нашего Иисуса Христа да бъде с вас! Амин.
Бог е наречен тук „Бог на мира“ поради появата на онези агитатори, които искат да внесат разделения в Църквата (ст. 17). За Павел тези хора са служители на сатаната: ако не служат на Христос, значи служат на Неговия противник. Оттук произхожда и образното изразяване: „ще смаже сатаната под вашите нозе“, което напомня за съда над змията–дявола (Бит. 3:15).
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Понеже между вярващите имало разпри, апостолът призовава Подателя на мира да прекрати разделенията. И не казва: „ще покори“, а нещо много по-силно: „ще съкруши“, и ще съкруши не само онези, които въвеждат раздори, но и техния вожд. Утешава ги и относно времето, защото прибавя: скоро. Думата „ще съкруши“ изразява и молитва, и пророчество, понеже е в бъдеще време.
“Благодатта на нашия Господ Иисус Христос да бъде с вас! Амин.” Той им напомни и за благодатта, за да станат по-ревностни във вярата и относно бъдещето, като съди по онова, което вече са получили; защото, ако Господ ги е спасил тогава, когато били Негови врагове, то още повече сега ще смаже сатаната.
Забележи: апостолът не отделя делото от молитвата, нито молитвата от делото. Най-напред свидетелства за тяхното послушание, а после започва да се моли, с което показва, че не само преди, но и сега, макар и да сме опитни, имаме нужда от Божията благодат.