Прочее, нека не съдим вече един другиго, а по-добре съдете за това – да не поставяте на брата си препънка или съблазън.
Прочее, нека не съдим вече един другиго, а по-добре съдете за това – да не поставяте на брата си препънка или съблазън.
От Матея свето Евангелие – глава 18 – стих 7
Горко на света от съблазните, защото съблазни трябва да дойдат; обаче горко на оногова човека, чрез когото съблазън дохожда.
Проф. А. П. Лопухин
Апостолът дава практически съвети какво да се прави при различия във възгледите, като се обръща към онези, които са силни във вярата. Те не бива с поведението си да съблазняват слабите, като ги подтикват да подражават на техните постъпки. Не е добро изобщо да тласкаш ближния си към осъждане или да даваш повод за разрушаване на мира в християнската общност, още по-малко заради храна. По-добре е да се откажеш от ядене на месо и пиене на вино, ако чрез това самоограничение може да се запази взаимният мир. Най-вече трябва да се пожали немощният, който може да се увлече от примера на силния, да вкуси месо и после да осъди себе си като тежък грешник.
Не другия трябва да съдиш, а по-добре да съдиш самия себе си, да преценяваш собственото си поведение: не даваш ли с постъпките си повод някой да се съблазни, т.е. да извърши дела, които противоречат на собствените му нравствени убеждения? „Препъване“ и „съблазън“ са изрази със сходно значение.