Защото Бог затвори всички в непокорство, та всички да помилува.
Защото Бог затвори всички в непокорство, та всички да помилува.
„Защото Бог затвори всички в непокорство“ — това означава, че Бог е допуснал цялото човечество, пребиваващо в грях, да изпита върху себе си тежестта на собственото си падение, така че хората да почувстват себе си като затворени в тъмница, оковани и безсилни, и да се отегчат от своето греховно състояние.
Апостолът не казва, че Бог е довел хората до греха или е причинил тяхното непокорство, а че Той е допуснал те да преживеят последиците му, за да се пробуди у тях съзнание за безсилие и нужда от Божията милост.
Така Бог е възбудил в грешниците чувство за вина и осъзнаване на собствената им отговорност пред Него.
Той е направил това, като е оставил езичниците да потънат в грехове и страсти, а юдеите — да пребивават в духовна слепота и в суетно служене на буквата на Закона.
И чрез това Бог е подготвил и едните, и другите за приемането на милостта и спасението в Христос.
Послание на св. ап. Павла до Римляни – глава 3 – стих 9
И тъй, какво? имаме ли предимство? Съвсем не; защото вече обвинихме, както иудеи, тъй и елини, че всички са под грях,
Послание на св. ап. Павла до Галатяни – глава 3 – стих 22
но Писанието заключи всички под грях, та обещанието да се даде на вярващите чрез вяра в Иисуса Христа.
Св. Йоан Златоуст (ок. 349 – 407)
Бог е затворил всички в непокорство — тоест, показал е на всички, че са непослушни, не за да останат такива, а за да спаси чрез упорството на едни — другите: юдеите — чрез езичниците, а езичниците — чрез юдеите.
И така, виж: вие бяхте непокорни, и те се спасиха; после те станаха непокорни, и вие бяхте спасени, но не за да отпаднете отново, както някога юдеите, а за да ги привлечете, като ги подтикнете към духовно съревнование.