Апостолът доказва мисълта от стих 13 вече не с примери от историята, както в ст. 10–12, а чрез логически довод. Ако наследството зависеше от живота по закона, тогава за вярата изобщо не би останало място – защото вярата и делата по закона взаимно се изключват (срв. ст. 4 и следващи). Така самото обещание би се превърнало в подигравка спрямо човека, тъй като чрез дела по закона никой не може да получи благоволение пред Бога (Рим. 3:20).
Проф. А. П. Лопухин
Апостолът доказва мисълта от стих 13 вече не с примери от историята, както в ст. 10–12, а чрез логически довод. Ако наследството зависеше от живота по закона, тогава за вярата изобщо не би останало място – защото вярата и делата по закона взаимно се изключват (срв. ст. 4 и следващи). Така самото обещание би се превърнало в подигравка спрямо човека, тъй като чрез дела по закона никой не може да получи благоволение пред Бога (Рим. 3:20).