Напротив, ономува, който не работи, а вярва в Оногова, Който оправдава нечестивеца, вярата му се вменява за оправдание.
Напротив, ономува, който не работи, а вярва в Оногова, Който оправдава нечестивеца, вярата му се вменява за оправдание.
Няма посочени паралелни места.
Проф. А. П. Лопухин
Вярата, за която говори апостолът, се състои именно в това убеждение: че Бог може да оправдае и най-нечестивия грешник, да го очисти от духовната нечистота, която сам човек не е в състояние да премахне. Ето защо Господ вмени вярата на Авраам за оправдание. Авраам несъмнено е полагал усилия да очисти себе си от греха, но не е могъл да постигне това със свои сили; затова с доверие е очаквал Божието очистване.
Така чрез вярата той предварително е вкусил бъдещото оправдание, което в пълнота щеше да бъде дарувано на човечеството чрез Христос. На Авраам му бе „вменена“ именно тази бъдеща праведност – макар в действителност тогава тя още да не съществуваше напълно.