Народът, който в древността е бил наречен народ Божи, е бил разделен на дванайсет племена, и освен тях е имал левитския чин, който от своя страна е изпълнявал Божията служба чрез различни свещенически и левитски подчинове. По същия начин ми се струва, че целият народ на Христос, ако го разгледаме от гледна точка на „скрития човек на сърцето“, на онзи народ, който се нарича „вътрешен юдеин“ и е обрязан в Духа, притежава по един по-тайнствен начин характеристиките на тези племена....
Народът, който в древността е бил наречен народ Божи, е бил разделен на дванайсет племена, и освен тях е имал левитския чин, който от своя страна е изпълнявал Божията служба чрез различни свещенически и левитски подчинове. По същия начин ми се струва, че целият народ на Христос, ако го разгледаме от гледна точка на „скрития човек на сърцето“, на онзи народ, който се нарича „вътрешен юдеин“ и е обрязан в Духа, притежава по един по-тайнствен начин характеристиките на тези племена. Това може по-ясно да се види в книгата на Йоан, в Апокалипсиса, макар че и другите пророци съвсем не скриват това от онези, които имат способността да ги чуят. (Коментар върху Йоан, 1 кн.)
Ориген (ок. 185 – 254)
Народът, който в древността е бил наречен народ Божи, е бил разделен на дванайсет племена, и освен тях е имал левитския чин, който от своя страна е изпълнявал Божията служба чрез различни свещенически и левитски подчинове. По същия начин ми се струва, че целият народ на Христос, ако го разгледаме от гледна точка на „скрития човек на сърцето“, на онзи народ, който се нарича „вътрешен юдеин“ и е обрязан в Духа, притежава по един по-тайнствен начин характеристиките на тези племена. Това може по-ясно да се види в книгата на Йоан, в Апокалипсиса, макар че и другите пророци съвсем не скриват това от онези, които имат способността да ги чуят. (Коментар върху Йоан, 1 кн.)