Тогава и те ще Му отговорят и кажат: Господи, кога Те видяхме гладен, или жаден, или странник, или гол, или болен, или в тъмница, и не Ти послужихме?
Тогава и те ще Му отговорят и кажат: Господи, кога Те видяхме гладен, или жаден, или странник, или гол, или болен, или в тъмница, и не Ти послужихме?
В стих 44 се повтаря казаното от стихове 37-39, но с големи съкращения. И праведните, и грешниците се оказват в неведение за това, което Царят казва. Ако грешниците някога Го бяха видели такъв, какъвто Той се представя, т.е. гладен, жаден и т.н., тогава – о, разбира се! – щяха да Му послужат. Но ако грешката или, по-добре казано, наивното и смирено невежество на праведните се тълкува в тяхна полза, то при грешниците е обратно.
От Матея свето Евангелие – глава 7 – стих 22
Мнозина ще Ми кажат в оня ден: Господи, Господи! не в Твое ли име пророкувахме? И не в Твое ли име бесове изгонвахме? И не в Твое ли име много чудеса правехме?
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Той изпраща тези, които са отляво, в огъня, приготвен за дявола. Защото, както демоните са безмилостни и злобни към нас, подобава тези, които имат същия ум като тях и са прокълнати от собствените си дела, да заслужат същото наказание. Забележете, че Бог не е приготвил огъня за хората, нито е създал ада за нас, а за дявола; но аз сам правя себе си достоен за ада. Затрепери, о човече, и се поучи от това, че тези хора не бяха наказани като блудници, крадци или извършители на други пороци, а защото не са правили добро.
Наистина, ако помислим добре, крадец е онзи, който има много и не дава милостиня, дори ако не причинява очевидна вреда. Защото всичко, което той има в излишък над нуждите си, е откраднато от тези, които са в нужда и не са получили нищо от него. Ако той беше споделил тези неща с тях, те нямаше да бъдат в нужда. Но понеже той ги е заключил и задържал за себе си, именно по тази причина те са в нужда.
Тълкувание на Матей