Но лозарите, като видяха сина, казаха помежду си: този е наследникът; хайде да го убием и да присвоим наследството му.
Но лозарите, като видяха сина, казаха помежду си: този е наследникът; хайде да го убием и да присвоим наследството му.
(Срв. Марк 12:7; Лук. 20:14).
Изразът “хайде да го убием” (δεῦτε ἀποκτείνωμεν αὐτόν) е идентичен с този, който се среща в Бит. 37:20 (според превода на Седемдесетте) за намерението на братята на Йосиф да го убият.
От Матея свето Евангелие – глава 26 – стих 4
и решиха в съвета да уловят Иисуса с измама и убият;
От Матея свето Евангелие – глава 27 – стих 1
А когато се съмна, всички първосвещеници и стареи народни направиха съвещание против Иисуса, за да Го убият;
Св. Йоан Златоуст (ок. 349 – 407)
А как постъпиха те? Вместо да дойдат и да измолят прошка за престъпленията си, те продължиха да се държат по същия начин, дори стигнаха до нови злодеяния, по-ужасни от предишните. Именно на това посочва и Сам Христос, като казва: „Допълнете мярката на бащите си“ (Мат. 23:32).
Същото обвинение им отправяха и пророците по-рано, казвайки: „Ръцете ви са пълни с кръв“ (Ис. 1:5), „Кръвопролитие следва кръвопролитие“ (Ос. 4:2), и „Строят Сион с кръв“ (Мих. 3:10). Но въпреки това те не станаха по-разумни, макар че им беше дадена великата заповед „Не убивай“, чрез която се забраняваха и много други злини. Използвани бяха и много други подбуди, за да ги склонят към изпълнение на тази заповед. Но дори и с всичко това те не се отказаха от своето зло пристрастие.
А какво казаха, щом видяха Сина? „Хайде да Го убием“. Защо и поради какво? Имаше ли дори най-малка причина да Го обвинят в нещо? Дали защото ви оказа почит и, бидейки Бог, стана човек заради вас и извърши безброй чудеса? Или защото прощаваше греховете? Или защото ви призоваваше в Царството? Виж как те, в своето нечестие, са крайно безумни, и колко безразсъдно е тяхното подбуждение към убийство: „Да Го убием – и наследството ще бъде наше“ (Лука 20:14)!
А къде възнамеряваха да Го убият? Извън лозето.