В кодекси D., Сиро – Синайския и при Климент Александрийски този стих е предаден в отрицателна форма: “защото няма двама или трима, събрани в Мое име, при които (до които) Аз не бих бил (Аз не съм) сред тях”. Тук се посочва църковният минимум. Христос наистина присъства сред хората дори когато двама или трима са събрани в Негово име.
Проф. А. П. Лопухин
В кодекси D., Сиро – Синайския и при Климент Александрийски този стих е предаден в отрицателна форма: “защото няма двама или трима, събрани в Мое име, при които (до които) Аз не бих бил (Аз не съм) сред тях”. Тук се посочва църковният минимум. Христос наистина присъства сред хората дори когато двама или трима са събрани в Негово име.