Вместо руското “водих” (стих 16) е възможно “заведох” (προσήνεγκα, οβτυλι). Казвайки това, бащата на юношата косвено обвинява учениците. Но много древни тълкуватели отбелязват, че в действителност той сам бил виновен за неспособността на учениците да излекуват сина му и вместо да обвини себе си, обвинява тях за безсилието им. Евтимий Зигабен казва, че учениците не са могли да излекуват момчето поради неверието на дошлия. С последното тълкувание не можем да се съгласим.
Проф. А. П. Лопухин
(срв. Марк. 9:18; Лук. 9:40).
Вместо руското “водих” (стих 16) е възможно “заведох” (προσήνεγκα, οβτυλι). Казвайки това, бащата на юношата косвено обвинява учениците. Но много древни тълкуватели отбелязват, че в действителност той сам бил виновен за неспособността на учениците да излекуват сина му и вместо да обвини себе си, обвинява тях за безсилието им. Евтимий Зигабен казва, че учениците не са могли да излекуват момчето поради неверието на дошлия. С последното тълкувание не можем да се съгласим.