Както беше посочено по-горе, Спасителят очевидно е искал да проповядва на брега, защото именно това е посочено в думите на предишния стих: “седна на брега на морето”. Едва когато народът се е събрал край Него, Той влиза в лодката и сяда в нея. Същият смисъл на речта има и Марк, който казва, че Спасителят започнал да поучава “при морето” и когато народът се събрал, Той влязъл в лодката и седял в морето. Матей пропуска израза на Марк “в морето”.
Проф. А. П. Лопухин
Както беше посочено по-горе, Спасителят очевидно е искал да проповядва на брега, защото именно това е посочено в думите на предишния стих: “седна на брега на морето”. Едва когато народът се е събрал край Него, Той влиза в лодката и сяда в нея. Същият смисъл на речта има и Марк, който казва, че Спасителят започнал да поучава “при морето” и когато народът се събрал, Той влязъл в лодката и седял в морето. Матей пропуска израза на Марк “в морето”.