В Лука подобна реч на Христос е поместена в разказа за изцелението на болния от воднянка, но е пропусната в разказа за изцелението на сухоръкия. Като цяло в Лука 6:8-9 историята е описана подробно по съвсем различен начин от този в Матей. Лука казва: “А Той, като знаеше мислите им, каза на човека със сухата ръка: Стани и излез напред сред тях. И той стана и излезе напред. Тогава Иисус им каза: Питам ви: какво е позволено да прави човек...
В Лука подобна реч на Христос е поместена в разказа за изцелението на болния от воднянка, но е пропусната в разказа за изцелението на сухоръкия. Като цяло в Лука 6:8-9 историята е описана подробно по съвсем различен начин от този в Матей. Лука казва: “А Той, като знаеше мислите им, каза на човека със сухата ръка: Стани и излез напред сред тях. И той стана и излезе напред. Тогава Иисус им каза: Питам ви: какво е позволено да прави човек в събота: добро ли или зло, да спаси ли една душа или да погуби? Те мълчаха”.
Ако се съди по строежа на речта на Матей, тя предполага два въпроса, буквално: 1) кой от вас е човек, който има една овца? 2) и ако тя падне в яма в събота, няма ли да я вдигне и да я извади?. Но някои приемат, че тук има само един въпрос, а последните три изречения са предадени в зависимост от ὅς (който). Смисълът е: Кой от вас е човек, който ако има една овца и ако тя падне в яма в събота, няма да я вземе и да я извади? Последният превод (буквален) е по-близък до оригинала. Спасителят не отговаря според някакво конкретно мнение, приемано по онова време от фарисеите и книжниците, а въз основа на общия обичай. Никой човек, който има овца, няма да каже, че трябва да се държи различно.
Проф. А. П. Лопухин
В Лука подобна реч на Христос е поместена в разказа за изцелението на болния от воднянка, но е пропусната в разказа за изцелението на сухоръкия. Като цяло в Лука 6:8-9 историята е описана подробно по съвсем различен начин от този в Матей. Лука казва: “А Той, като знаеше мислите им, каза на човека със сухата ръка: Стани и излез напред сред тях. И той стана и излезе напред. Тогава Иисус им каза: Питам ви: какво е позволено да прави човек в събота: добро ли или зло, да спаси ли една душа или да погуби? Те мълчаха”.
Ако се съди по строежа на речта на Матей, тя предполага два въпроса, буквално: 1) кой от вас е човек, който има една овца? 2) и ако тя падне в яма в събота, няма ли да я вдигне и да я извади?. Но някои приемат, че тук има само един въпрос, а последните три изречения са предадени в зависимост от ὅς (който). Смисълът е: Кой от вас е човек, който ако има една овца и ако тя падне в яма в събота, няма да я вземе и да я извади? Последният превод (буквален) е по-близък до оригинала. Спасителят не отговаря според някакво конкретно мнение, приемано по онова време от фарисеите и книжниците, а въз основа на общия обичай. Никой човек, който има овца, няма да каже, че трябва да се държи различно.