От Матея свето Евангелие – глава 8 – стих 27

Буквално: „А хората се чудеха и казваха: откъде е Този, Който управлява ветровете и морето“ и т.н. Думата, преведена като „хора“, е гръцката οἱ ἄνθρωποι. Определителният член пред тази дума показва, че това са били хората в лодката. Този израз отдавна създава затруднение на тълкувателите, което се увеличава от факта, че другите синоптици (Марк 4:40; Лука 8:25), разказвайки за събитието, не споменават нито ученици, нито хора.

Опит за разрешаване на въпроса кой е бил в лодката се среща още при Ориген, който пита: „Но кои бяха хората, които се чудеха?“ – и отговаря: „Не мислете, че тук се говори за апостолите, защото нито веднъж не се среща такова обозначение на Господните ученици, което не отговаря на тяхното достойнство, но те винаги са наричани или апостоли, или ученици. Следователно удивлявали се хората, които плавали с Него и на които принадлежала лодката”.

Блаж. Йероним е още по-категоричен по този въпрос, като казва, че не учениците са се удивлявали, а лодкарите и тези, които са били в лодката. „Но ако някой възрази срещу това и каже, че хората, които се удивлявали, са били ученици, ние отговаряме, че тук са назовани хора, които още не са знаели за силата на Спасителя“.

Много от най-новите екзегети се придържат към същите възгледи. Но трябва да кажем, че подобно обяснение не изглежда напълно естествено. Според него излиза, че чудото във всеки случай не е било обект на удивление на учениците, а само на други хора, и то защото учениците са били запознати отпреди с чудесата на Спасителя и сега не можели да питат: но как става така? Защо обаче учениците да не могат да се чудят? Защо да не могат да попитат „кой е този“ за Личността, Която все още не познавали като всемогъщия укротител на бури? Възможно е да се предположи, че в лодката с Христос, освен учениците е имало и други хора. Но, като не желаел да каже изрично, че се удивлявали само учениците, или само другите хора, евангелистът обобщил всички в една категория – οἱ ἄνθρωποι – всички мъже, които са били в лодката, и дори, може би, тези, които са били в лодките, плаващи наоколо (Марк 4:36).