Използвайки хипербола, Господ каза: „Ако е възможно, дори сам не осъзнавай, че даваш милостиня.“ Или, в друг смисъл, лявата ръка символизира суетната слава, а дясната – милостинята. Нека суетната ти слава да не бъде наясно с милостинята ти.
Господ не говори тук за ръцете на човешкото тяло, които не могат нито да виждат, нито да говорят, но под дясна и лява ръка подразбира съответните хора и дела. Ние четем в книга Царства, че ръката обозначава човека, когато се казва: „Нима нямам десет ръце в Израил?“ (2 Цар. 19:43), т.е. десетте колена израилски. Затова, без съмнение, под дясна ръка се разбират праведниците, а под лява – грешниците, както е казал Соломон: „Господ признава десните части, лошите са отляво“ (вж....
Господ не говори тук за ръцете на човешкото тяло, които не могат нито да виждат, нито да говорят, но под дясна и лява ръка подразбира съответните хора и дела. Ние четем в книга Царства, че ръката обозначава човека, когато се казва: „Нима нямам десет ръце в Израил?“ (2 Цар. 19:43), т.е. десетте колена израилски. Затова, без съмнение, под дясна ръка се разбират праведниците, а под лява – грешниците, както е казал Соломон: „Господ признава десните части, лошите са отляво“ (вж. Екл. 10:2: Сърцето на мъдрия е надясно, а сърцето на глупавия – наляво). Това разбиране на дясното и лявото Господ най-ясно показва в Евангелието, когато обявява, че праведниците ще се съберат отдясно, а грешниците – отляво. И така, чрез дясната ръка на праведниците, които правят всичко, както е постановено от Господа, а заповядано да не знаят лявата, тоест да не се хвалим пред грешниците и невярващите с това, което правим благочестиво и с вяра.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Използвайки хипербола, Господ каза: „Ако е възможно, дори сам не осъзнавай, че даваш милостиня.“ Или, в друг смисъл, лявата ръка символизира суетната слава, а дясната – милостинята. Нека суетната ти слава да не бъде наясно с милостинята ти.
Тълкувание на Евангелието от Матей