Моралната поука тук е изложена с изразите, от които е съставена самата притча, така че всичко получава отпечатък на алегория. Господарят на къщата е самият Христос. Вместо да определи времето по “стражи” (както прави Лука (Лука 12:38), Марк използва популярните обозначения на времето: вечер – от 6 до 9 часа, полунощ – по-точно самата нощ – от 9 до 12 часа, пеене на петел – от 12 до 3 часа сутринта, и утро – от 3 до 6 часа. Така...
Моралната поука тук е изложена с изразите, от които е съставена самата притча, така че всичко получава отпечатък на алегория. Господарят на къщата е самият Христос.
Вместо да определи времето по “стражи” (както прави Лука (Лука 12:38), Марк използва популярните обозначения на времето: вечер – от 6 до 9 часа, полунощ – по-точно самата нощ – от 9 до 12 часа, пеене на петел – от 12 до 3 часа сутринта, и утро – от 3 до 6 часа. Така тези изрази обхващат цялото нощно време, което всъщност е времето на съня. Но по това време очевидно трябва да се очаква завръщането на стопанина на къщата.
Проф. А. П. Лопухин
Моралната поука тук е изложена с изразите, от които е съставена самата притча, така че всичко получава отпечатък на алегория. Господарят на къщата е самият Христос.
Вместо да определи времето по “стражи” (както прави Лука (Лука 12:38), Марк използва популярните обозначения на времето: вечер – от 6 до 9 часа, полунощ – по-точно самата нощ – от 9 до 12 часа, пеене на петел – от 12 до 3 часа сутринта, и утро – от 3 до 6 часа. Така тези изрази обхващат цялото нощно време, което всъщност е времето на съня. Но по това време очевидно трябва да се очаква завръщането на стопанина на къщата.