Той пък им отговори и рече: Илия, първом като дойде, ще уреди всичко; а Син Човечески, както е писано за Него, трябва да пострада много и да бъде унижен.
Той пък им отговори и рече: Илия, първом като дойде, ще уреди всичко; а Син Човечески, както е писано за Него, трябва да пострада много и да бъде унижен.
Тук Господ повтаря въпроса на учениците, разкривайки смисъла му. “Ако е вярно, че Илия трябва да подготви юдеите да Ме приемат като Месия, как – а това е същината на вашето недоумение – да го съчетаем с онова, което е казано в Писанието за Сина Човешки, а именно онези пророчества, които говорят за враждебността на юдеите към Месията, за Неговото голямо страдание и унижение?”
Псалтир – глава 21 – стих 7
Аз пък съм червей, а не човек, гавра за човеците и презрение у народа.
Книга на пророк Исаия – глава 53 – стих 3
Той беше презрян и унизен пред людете, мъж на скърби и изпитал недъзи, и ние отвръщахме от Него лице си; Той беше презиран, и ние за нищо Го не смятахме.
Книга на пророк Даниила – глава 7 – стих 13
Гледах в нощните видения, и ето, на небесни облаци идеше сякаш Син Човеческий, дойде до Стария по дни и биде доведен при Него.
Книга на пророк Даниила – глава 9 – стих 26
И подир шейсет и двете седмици Христос ще бъде предаден на смърт, и съд не ще има; а градът и светилището ще бъдат разрушени от народа на вожда, който ще дойде, и свършекът му ще бъде като от наводнение, и до края на войната ще има опустошение.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Христос обаче нарича Йоан „Илия“ заради неговата изобличителна ревност и пустиннически живот. Така Господ опровергава мнението на фарисеите, които смятали, че предтеча на първото Христово пришествие трябва да бъде самият Илия.
Как го опровергава? Като казва: „Илия, първом като дойде, ще уреди всичко; а Син Човечески, както е писано за Него, трябва да пострада много.“
Смисълът е следният: когато дойде Илия Тесвитянин, той ще умири непокорните юдеи, ще ги приведе към вярата и така ще стане предтеча на Второто Христово пришествие.
А ако Тесвитянинът, който трябва „да уреди всичко“, беше предтеча на първото пришествие, как тогава е писано, че Син Човечески трябва да пострада?
Следователно едно от двете е вярно: или Илия не трябва да бъде предтеча на първото пришествие, ако Писанията говорят истината, че Христос трябва да пострада; или трябва да повярваме на думите на фарисеите, че предтеча на първото пришествие трябва да бъде Тесвитянинът – и тогава Писанията, които казват, че Христос ще пострада, няма да бъдат истинни. Защото Илия ще „уреди всичко“ и тогава няма да остане нито един невярващ юдеин, но всички, които чуят неговата проповед, ще повярват.