„И поучаваше ги много с притчи,“ Евангелист Марк обаче по-нататък цитира само три притчи, казани от Христос при морето (Евангелист Матей – седем: Мат. 13). Той разглежда самите притчи като особен вид учение.
„И в учението Си им говореше: (ἐν τῇ διδαχῇ αὐτοῦ·)”. Думата „учение“ (διδαχή) несъмнено означава не самия акт на учене, не процеса на учене (тогава изразът би бил ἐν τῷ διδάσκειν), а самото учение за Спасителя като цялост.
Проф. А. П. Лопухин
„И поучаваше ги много с притчи,“ Евангелист Марк обаче по-нататък цитира само три притчи, казани от Христос при морето (Евангелист Матей – седем: Мат. 13). Той разглежда самите притчи като особен вид учение.
„И в учението Си им говореше: (ἐν τῇ διδαχῇ αὐτοῦ·)”. Думата „учение“ (διδαχή) несъмнено означава не самия акт на учене, не процеса на учене (тогава изразът би бил ἐν τῷ διδάσκειν), а самото учение за Спасителя като цялост.