“Да прави добро” – да вършиш добри похвални дела изобщо (ἀγαθόν ποιῆσαι). Иисус обяснява в какво се състои “доброто дело”, което има предвид тук. Да не се помогне на нещастния човек, когато може, означава да го предаде като жертва на сигурна смърт. Човекът със сухата ръка очевидно е имал сериозна опасна болест, т.нар. мускулна атрофия, която щяла да прогресира, и Господ не само изцелил едната му ръка, но и унищожил самата болест в нейния корен. На Христовия въпрос фарисеите не...
“Да прави добро” – да вършиш добри похвални дела изобщо (ἀγαθόν ποιῆσαι). Иисус обяснява в какво се състои “доброто дело”, което има предвид тук. Да не се помогне на нещастния човек, когато може, означава да го предаде като жертва на сигурна смърт. Човекът със сухата ръка очевидно е имал сериозна опасна болест, т.нар. мускулна атрофия, която щяла да прогресира, и Господ не само изцелил едната му ръка, но и унищожил самата болест в нейния корен. На Христовия въпрос фарисеите не можели да отговорят нищо: те не искали да се съгласят с Христос, но и не намирали причина да противоречат на неговия поглед към този въпрос, защото шестата заповед изрично гласи “Не убивай“.
Проф. А. П. Лопухин
“Да прави добро” – да вършиш добри похвални дела изобщо (ἀγαθόν ποιῆσαι). Иисус обяснява в какво се състои “доброто дело”, което има предвид тук. Да не се помогне на нещастния човек, когато може, означава да го предаде като жертва на сигурна смърт. Човекът със сухата ръка очевидно е имал сериозна опасна болест, т.нар. мускулна атрофия, която щяла да прогресира, и Господ не само изцелил едната му ръка, но и унищожил самата болест в нейния корен. На Христовия въпрос фарисеите не можели да отговорят нищо: те не искали да се съгласят с Христос, но и не намирали причина да противоречат на неговия поглед към този въпрос, защото шестата заповед изрично гласи “Не убивай“.