След това дохождат в Капернаум; и наскоро в събота Той влезе в синагогата и поучаваше.
След това дохождат в Капернаум; и наскоро в събота Той влезе в синагогата и поучаваше.
Откъде дойдоха в Капернаум? От Назарет, и то в съботен ден. Когато хората по обичай се събирали за четене на Закона, тогава и Христос дойде да поучава. Защото самият Закон повелявал да се празнува съботата именно с тази цел — за да се събират хората заедно и да се занимават с четене и размисъл върху Божието слово.
А Господ поучаваше строго, изобличително, а не ласкателно, както фарисеите – Той увещаваше към добри дела, а на непокорните възвестяваше мъка и осъждение.
Съдържанието на Марк 1:21 – 28 го няма при евангелист Матей, но го има при Лука (Лука 4:31 – 37).
“Идват” – разбира се, Господ с четиримата Си ученици.
“В Капернаум” (вж. Мат. 4:13)
“в събота”. В гръцкия текст тук е употребено множествено число (τοῖς σάββασιν), но при евангелист Марк то е употребено в смисъл на единствено число (срв. Марк 2:23, 27).
“в синагогата” (вж. Мат. 4:23)
“поучаваше”. Съдържанието на Христовото поучение тук вероятно е същото като това, което е посочено по-горе в стих 15.
От Матея свето Евангелие – глава 4 – стих 13
и като остави Назарет, дойде и се засели в Капернаум крайморски, в пределите Завулонови и Нефталимови,
От Лука свето Евангелие – глава 4 – стих 31
и слезе в Капернаум, галилейски град, и ги поучаваше в съботни дни.
Евтимий Зигавин (ок. 1050 – 1120)
„И влизаше… и поучаваше.“
Това е разказано и от Лука. Те дошли в Капернаум от Назарет, както самият той е отбелязал.
Изразът „в съботите“ (τοῖς σάββασιν, мн. ч.) означава: „в съботния ден“, тоест тогава била събота. Защото в тези дни, когато те не работели, Законът им позволявал да се събират и да четат Закона. Затова именно тогава Христос влизал [в синагогата], за да могат всички спокойно и без други занимания да Го слушат.