От Лука свето Евангелие – глава 20 – стих 15

И като го изведоха вън от лозето, убиха го. Какво, прочее, ще им направи господарят на лозето?

Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)

Тъй като вече приехме, че лозето представлява народа, а не Йерусалим, може би по-правилно е да се каже, че народът наистина Го уби извън лозето.

Тоест, нашият Господ пострада не от ръцете на самия народ, защото в действителност народът не Го уби със собствените си ръце, а Го предаде на Пилат и на езичниците.

Преп. Беда Достопочтени (ок. 672 – 735)

Но нашият Господ най-ясно доказва, че юдейските управници разпънаха Сина Божий не от невежество, а от завист. Защото те разбраха, че Той е Онзи, за Когото беше казано: „Ще ти дам народите за наследство.“ А те Го изхвърлиха от лозето и Го убиха.

Защото Иисус, за да освети народа със Своята кръв, пострада извън градската порта.

Проф. А. П. Лопухин

“убиха го”. “Убиха” Сина, като Го “изведоха вън от лозето”. Удобно е да се каже “от Йерусалим”, защото Христос е пострадал “извън портите” (Евр. 13:12). Но тъй като под лозе разбираме народа, а не Йерусалим, едва ли е по-близо да кажем, че народът, макар и да Го е убил, но е било извън лозето, т.е. не като Го е умъртвил умишлено, а като Го е предал на Пилат и езичниците.Следователно Господ е пострадал извън лозето, т.е. не от ръцете на...

Виж повече ↓

Послание на св. ап. Павла до Евреите – глава 13 – стих 12
затова и Иисус, за да освети човеците с кръвта Си, пострада вън от градските порти.