Авраам пък рече: чедо, спомни си, че ти получи вече доброто си приживе, а Лазар – злото: сега пък той тук се утешава, а ти се мъчиш;
Авраам пък рече: чедо, спомни си, че ти получи вече доброто си приживе, а Лазар – злото: сега пък той тук се утешава, а ти се мъчиш;
Няма посочени паралелни места.
Проф. А. П. Лопухин
“доброто си”. Авраам обаче, наричайки богаташа ласкаво свое “чадо”, отказва да изпълни молбата му: той вече е получил достатъчно от това, което смятал за добро (“доброто си”), докато Лазар е видял само зло в живота си (тук няма добавено местоимение “неговото”, което показва, че страданието не е необходима участ на праведния човек).
От противопоставянето на Лазар на богаташа, който несъмнено сам бил виновен за горчивата си съдба, защото живеел нечестиво, става ясно, че Лазар е бил благочестив човек.