Но Господ му рече: сега вие, фарисеите, измивате чашата и паницата отвън, а пък вътрешността ви е пълна с грабеж и лукавство.
Но Господ му рече: сега вие, фарисеите, измивате чашата и паницата отвън, а пък вътрешността ви е пълна с грабеж и лукавство.
Тук Господ започва да изобличава фарисеите във фалшиво благочестие, повтаряйки онова, което според Евангелието на Матей Той казва в речта Си срещу фарисеите в Йерусалим (Мат. 23). Може да се предположи, че евангелист Лука само е пригодил тези изобличения към вечерята. Всъщност едва ли е възможно Господ да ги е адресирал до стопанина на къщата и неговите приятели: истинското им място е именно там, където ги намираме в Матей.
“сега вие”, в смисъл на “ето, вие фарисеите…”
“вътрешността ви”. В текста на Матей това е изразено по малко по-различен начин (Мат. 23:25). Там се сравняват външността и вътрешността на чашата и блюдото, докато тук става дума за външната чистота на съдовете и вътрешната нечистота на онези, които пият и ядат от тях.
От Матея свето Евангелие – глава 23 – стих 25
Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, задето чистите отвън чашата и блюдото, когато вътре те са пълни с грабеж и неправда.
Св. Кирил Александрийски (376 – 444)
Какво каза Спасителят? Той по подобаващ начин ги изобличи, казвайки: „Сега вие, фарисеи, очиствате външността на чашата и блюдото, а вътрешността ви е пълна с грабеж и лукавство“ (Лука 11:39).
Господ би могъл с лекота да използва и други думи, за да поучи неразумния фарисей, но счете този момент за удобен. Той съчетава поучението Си с онова, което беше пред очите им. Понеже беше време за хранене и за сядане на трапеза, Той взема като просто сравнение чашата и блюдото.
Показва, че онези, които искрено служат на Бога, трябва да бъдат непорочни и чисти, не само с телесна чистота, но и в мислите. Съдовете, които служат за храна, трябва да бъдат очистени от нечистотиите както отвътре, така и отвън.
Той казва, че онзи, който е очистил външното, е очистил и вътрешното. Това означава, че Онзи, Който е създал тялото, е сътворил и душата. Понеже и тялото, и душата са творения на Бога, който обича добродетелта, необходимо е еднакво да се очиства и телесно, и душевно. (Коментари върху Лука 83)