Когато говореше това, ето, яви се облак и ги засени; и се уплашиха, когато влязоха в облака.
Когато говореше това, ето, яви се облак и ги засени; и се уплашиха, когато влязоха в облака.
“ги засени” – не Мойсей и Илия, а учениците, защото се казва “и се уплашиха” – със сигурност не Мойсей и Илия, а учениците.
Няма посочени паралелни места.
Св. Амвросий Медиолански (ок. 330 – 397)
И в продължение на тези думи се яви облак и ги засени. Именно от Божествения Дух изхожда тази сянка: тя не помрачава сетивата на хората, но открива скритото. Има я и на друго място, когато ангелът казва: „Силата на Всевишния ще те осени“ (Лука 1:35). И след явяването ѝ се чува Божият глас, който казва: „Този е Моят възлюбен Син, Него слушайте“ (Лука 9:35); с други думи – не Илия е син, не Моисей е син, а ето Сина, Когото единствен виждаш, защото онези се отдръпнаха, когато Господ пожела да посочи [Сина Си]. Виждаш, че съвършената вяра не е само за начинаещите, но и за съвършените, и дори за тези, които са на небесата – тя се състои в познаването на Сина Божий.
Но тъй като вече говорихме за това по-рано, знай, че този облак не се образува от мъгливата влага на димящи планини, нито от тъмни изпарения на сгъстен въздух, които покриват небето с мрак; това не е облакът, който излива върху нас поройни дъждове и бури, а светъл облак, чиято роса, изпратена с гласа на Всемогъщия Бог, напоява човешкия разум с вяра.